Serape er et kne-lengt klesplagg laget av to identiske kler sydd sammen ved en kant unntatt en sentral, hode-stor åpning. Det bæres hengende fra skuldrene, eller foldet på en skulder. Serape ble opprinnelig laget av bomull og ixtle, en maguey (Agave) fiber, med tradisjonelle design som identifiserte hjemstad, familie eller sosial status. Navnet «serape» oppstod i produksjonssenteret Saltillo, Coahuila. I ulike deler av Mexico og Guatemala har klesplaget ulike navn.
Gossypium hirsutum, den mest utbredte bomullarten, er en opprinnelig mexicansk busk, dyrket i pre-kolumbiansk tid. Bomull, serape-lignende «tilma» forklær ble vevd på «ryggstrappler,» med ett ende bundet rundt veveren og den andre hengende fra et tre. Tilmas var sengelag som ble brukt som frakk av de fattige. Sekstende århundre kolonister etablerte et ullindustri i Mexico, som oppmuntrer ull-seraper, men i 19. århundre spansk California, var broderte og velvet trimmede svarte bomull broadcloth seraper et vist av rikdom.
Før konkvistadorene, var Tlaxcaltecs kontinuerlig i krig med aztekene, så de join Cortez for å styrt Moctezuma. Som spanske allierte og katolske konvertere, ble Tlaxcaltecs tildelt jord da de spanske erobret. Saltillo, ved den sørlige kanten av Chihuahuan Desert, var den nordligste utposten for New Spain i 1577. I 1591, flyttet 400 familier av Tlaxcaltecs til Saltillo, og brakte med spanske sau og den koloniale veveindustrien.
De spanske introduserte ullveving i rammede, rektangulære horisontale vevestoller som kunne produsere et fint, stramt, vannett stoff, både mykt og solid. Like som middelalderens Spania forbudte eksport av sine sauerser, var også ullvevhemmelighetene i Saltillo vernede. Et serape krevde så mye som to år å veve, og var en dyr kjøp. Den unike håndverksmessen i håndvevde seraper bevarte deres høye verdi utover mekaniseringen av ullveving. De ble laget av tradisjonelt håndverk så sent som 1850.
Tidlige Saltillo-seraper hadde sentrale medallonger i diamantform dannet av to trekanter forent når de to kler av serape ble sydd sammen. Typiske 19. århundre design var mer komplekse, og basert på fargerike striper på et nøytralt bakgrunn, med striper krysskryset av zigzag av trinnvis (trappesteg) farge. Saltillo-seraper ble laget av fargerike vegetabilske farger, men lignet ikke de overmettede nyansene av syntetiske anilinfarger som nå brukes til stoffer i massaproduserte suvenyr-seraper.
I 1910 var serape og sombrero samlingsymboler for den mexicanske revolusjonen, men i 1531 ble «tilma» serape en hybridikon for kolonialisme og motstand. I desember rapporterte en urfolk mexicansk døpt som Juan Diego at Jomfruen ba ham bygge en kirke på Tepeyac Hill, nå i metro Mexico City. Da den hårdnakne biskopen ikke ga tro på denne rapporten, ga Jomfruen Juan Diego en buket spanske roser til biskopen midt om vinteren. Da Juan Diego åpnet sin tilma for å vise rosene, var Jomfruens bilde blant dem.
Temple Bar er en av de mest populære og travle regionene i ikke bare Dublin, men hele Irland. Turister strømmer til det, ikke bare fordi det ligger midt i en stor global metropolregion, men også fordi det er dypt rotet i rik historie, kultur og arkitektur. Det moderne Temple Bar inneholder mange mus
Tokoroa er en blomstrende tømmerby i sentral Nordøy, New Zealand. Dens hovedindustrier er den nærliggende Kinleith massel- og papirmølle og de omgivende skogene. Hjelpearbeidere i den store depresjonen plantet furuskogene og etterkrigsboom skapte mølla for den skogen – og Tokoroa – for å bolig mølle
Stumphouse Tunnel er en ufullført jernbanetunnel som leder til ingensteds. I 1800-tallet var tunnelen på vei til å bli en del av et jernbanesystem som ville knytte South Carolina til det amerikanske Midtvest. Hugget ut av granittfjellet Stumphouse Mountain av 1800-talls innvandrere, kjørte aldri et
