Selv om de ofte brukes om hverandre, representerer skikker og tradisjoner ulike lag av kulturell praksis:
Alle tradisjoner er skikker, men ikke alle skikker reiser til tradisjonsstatus. En skikk blir en tradisjon når den får narrativ vekt, emosjonell resonans, og bevisst generasjonsoverføring. Begge forankrer kollektiv identitet – skikker i daglig rytme, tradisjoner i kollektivt minne.
Rutsjebaner utviklet seg fra 1600-tallets russiske isbakker til dagens datamaskin-konstruerte trill-maskiner — en reise preget av spektakulære feil som smidd moderne sikkerhetsstandarder. Opprinnelse: Russiske fjell (1600–1700-tallet) St. Petersburg: 21–24 m tre-rammer dekket med is; ryttere gledet
Før stein-slott dominerte (12.–16. århundre) brukte Europa tidligere befestningstyper: 1. Motte-and-bailey-slott (10.–13. århundre) Motte: Kunstig jordhaug (5–30 m høy) med tre-tårn (donjon) på toppen. Bailey: Innesluttet gård på foten, omgitt av palisade og grav. Raskt å bygge (uker); tre/jord; så
Mansa Musa, keiser av Mali (r. 1312–1337), gjennomførte Hajj i 1324–1325. Hans prosessjon var så overflødig den omskrev oppfatningene av Afrikas rikdom for århundrer. Karavanen (per arabiske kronikkskrivere: al-Umari, Ibn Khaldun) 60 000 mennesker – inkludert 12 000 slaver i silke, 500 slaver som b